Qu’est-ce que la vérité ? Y a-t-il des liens entre la vérité et la science ? Peut-on enseigner la vérité ? Le présent ouvrage, en s’appuyant sur une recension des écrits relatifs à cette problématique et après avoir clarifié dans une première partie quelques concepts clefs (réel, réalité, sa- voir, croyance, fait, événement, phénomène, consensus scientifique, science), porte, dans une deuxième partie, un regard critique sur les différents rapports que la vérité et la science ont entretenus, d’abord d’un point de vue sociohistorique : la vérité comme réception, construction, interprétation. Est ensuite abordé le rapport épistémique que la vérité entretient avec les sciences, mais aussi avec l’idéologie, de manière à dégager les principales théories épistémiques de la vérité et à mettre en évidence l’importance de la théorie (et non de l’observation) comme point de départ à tout processus d’objectivation scientifique. D’un point de vue philosophique, l’analyse critique et comparative des conceptions réalistes et idéalistes dans leurs principales formes d’expression historique et idéologique nous a conduit à adopter, afin de surmonter la vision dualiste qui prédomine, une approche ouverte de la vérité, celle du relativisme cohérent qui lie étroitement savoirs et vérité, qui se traduit opérationnellement à travers le réalisme dialectique ancré dans le social, écartant ainsi tout lien métaphysique ainsi les théories de la vérité pragmatique utilitariste et de la vérité-correspondance qui ne vaut plus que pour des faits ou phénomènes concrets, de la vie quotidienne et dans un contexte précis. En tenant compte de ces choix philo- sophico-épistémologiques, les trois derniers chapitres, qui composent la troisième partie, présentent des modalités de mise en œuvre de cette approche dans l’enseignement qui doit tenir compte de diverses conditions opératoires et s’actualiser en recourant à des processus dialogiques et à une pensée réflexive et critique.